La cosmología y teoría de los poliedros en Platón

 

 ORDENAMIENTO PLANETARIO

La palabra cosmología proviene de la conjunción de los vocablos griegos cosmos -mundo, universo- y logos –discurso, estudio-; en términos generales se trataría del estudio del universo, por lo que uno de sus problemas más relevantes consiste en establecer el orden de los cuerpos celestes.

Para Platón, el origen del cosmos tal cual lo conocemos es obra de un artesano divino, o demiurgo, que tomando como modelo las Ideas dio forma al orden que percibimos a través de los sentidos. Desde el momento en que el cosmos fue creado siguiendo el modelo del mundo inteligible, se presenta como una realidad dotada de racionalidad, en el sentido de que su forma y su funcionamiento no son desordenados y arbitrarios, sino que pueden ser conocidos intelectualmente por el hombre.

El Templo y el Ara

 Trazado de Rafael Valencia Valencia.M.·.M .·.

El Templo es el lugar en donde se desarrollan los trabajos masónicos y se reúne la Logia. Es el centro de la vida masónica. La francmasonería se ejerce en éste ámbito consagrado, severo y solemne. Es el centro de la vida porque en él se practican y ejecutan los fortalecimientos fraternales, los intercambios fructíferos, los trabajos de los días, se efectúa un juego con el tiempo. La hora y la edad de los masones.

La arquitectura del templo, los elementos de arquitectura que la constituyen y el espacio conformado por ellos son un lenguaje que expresa la tradición iniciática milenaria de modo de transformar, transfigurar el espacio real en un espacio simbólico.

Del Kybalion a la Teosofía, recuento histórico

 

Las profundas afirmaciones de los grandes maestros son más o menos las mismas en todas las religiones; todos ellos y los santos y salvadores de humanidad han asegurado por siglos que la iluminación existe y que ellos fueron iluminados.

La religión natural es la primera forma del senti­miento religioso. En la adoración los romanos daban a sus dioses “fetiches”, representados por objetos materiales o imágenes simbólicas. La “Idolatría” evolucionaría del fetichismo, el “Totemismo”, cuando el ídolo tiene figura de animal. El “Ma­ná” de las islas del Pacifico era aportado por los “es­píritus” por intermedio de amuletos (agua, piedra, hueso…) y es también una de las primeras expresiones de “lo supra-sensible”.

La historia de la masonería en Gran Bretaña

Se acepta generalmente que lo que entendemos hoy por masonería nació en Gran Bretaña, especialmente en Escocia, a partir de las viejas logias operarias de los canteros. Entre estas cofradías figura, desde el siglo XIV, la Venerable Compañía de Masones, que en el siglo XVII albergaba un núcleo conocido con el nombre de «Aceptados» en el que podían ingresar otras personas. En efecto, hay en Escocia varios documentos que prueban que las Logias Operativas Masónicas aceptaban como miembros honorarios a individuos no relacionados con el oficio de canteros que, con el tiempo, llegaron a ser estamento predominante de las Logias. De hecho, durante bastante tiempo estuvo vigente una norma por la que al menos dos operarios masones debían estar presentes en el acto de iniciación de un candidato.

Masonería: mitos y realidades

Entrevista al lic. Miguel García Mejía, ex Gran Maestro de la Gran Logia de Tamaulipas, Or.·. de México, en el programa Diálogos en Claroscuro, 2016 e.·. v.·. .

En todas las culturas del mundo, se reconoce la existencia de las mal llamadas ‘sociedades secretas’ que, en términos prácticos, se adjudicaría la definición de ‘discretas’; pues su conceptualización es real y reconocida por la comunidad, pero su discernimiento y lo que en ellas tratan, se maneja con la discrecionalidad de sus miembros.
La función de su creación, conlleva el liderazgo social en el ámbito que les compete. Y así nos enteramos de que en el mundo han transitado por distintas épocas, el Priorato de Sión (Francia, 1956), con tintes rosacrucianos modernos; el Grupo Bildelberg (Holanda, 1954) integrada por gente influyente que atiende asuntos de seguridad militar; Skull & Bones (Estados Unidos 1832) formada por estudiantes de Yale, que se presume idearon la creación de la CIA.

Constructores en la Antigüedad

 Trazado de Isidro Toro Pampols.·. 

El Kotel

Muchos autores masónicos se hacen una triple pregunta: ¿Cuándo, por qué y dónde se originó la francmasonería? Y en la búsqueda de esas respuestas han llegado muchos –no todos– a conclusiones tan bien intencionadas como oscurecidas, al menos desde el ángulo de la objetividad histórica. Daremos algunas pinceladas poniendo de bulto algunos hechos culturales que nos permitan hacernos una idea al tiempo que profundicemos en algunos puntos de interés y de esta forma llegar, cada uno de nosotros, a nuestras propias conclusiones.

Comenzaremos nuestro tema acercándonos al oficio de cantero(1). La cantería es la faena y el arte de desacoplar y labrar la piedra para su empleo en construcciones. Los diferentes artesanos que participaban – y participan – en el proceso se denominan: cabuqueros, entalladores, canteros y tallistas o labrantes. Vamos observando que hay una división del trabajo en función de la especialización.

Los altos grados masónicos

  Trazado de Rene Guenon.·. 

Hemos visto que, debido a que la iniciación masónica conlleva tres fases sucesivas, sólo puede haber tres grados, los cuales representan precisamente estas tres fases; de lo que parecería resultar que todos los sistemas de altos grados son completamente inútiles, al menos teóricamente, ya que los rituales de los tres grados simbólicos describen, en su conjunto, el ciclo completo de la iniciación. De hecho, sin embargo, siendo que la iniciación masónica es simbólica, los masones que ella forma no son más que el símbolo de los verdaderos masones, puesto que allí se indica simplemente el programa de las operaciones que aquéllos deberán realizar para alcanzar la iniciación efectiva. Precisamente esta es la finalidad que perseguían, al menos en sus comienzos, los varios sistemas de altos grados, que parecen haber sido instituidos para llevar a la práctica aquella Gran Obra que la Masonería simbólica enseñaba en teoría.

Un venezolano entre los fundadores de la masonería israelí de habla hispana

 Trazado de Bernardo Zinguer.·. 

A finales de la década de 1960, el número de judíos sefardíes y latinoamericanos iba en aumento en el Estado de Israel. Un pequeño porcentaje de ellos habían sido masones en su país de origen y querían continuar en la fraternidad, pero el ingreso a una logia israelí era difícil por no dominar el hebreo. En consecuencia, extrañaban la actividad filosófica y filantrópica que les brindaba la masonería, y ello complicaba aún más su proceso de adaptación al país.

El masón de origen griego Eli Cohén tuvo la idea de crear una logia para los francmasones sefardíes provenientes de Grecia, Turquía y Egipto, que dominaban el ladino (español antiguo), sumando a la creciente comunidad de habla hispana que existía en Israel y los que estaban por llegar, para de esta manera integrarlos y extender sus brazos fraternales, como es la costumbre de los masones con sus pares en el mundo.

En torno al concepto de la nada

 

Nada. Término con el que nos referimos a la no-existencia de algo.

Para Parménides la nada se identifica con el no-ser. Hegel, sin embargo, identifica el ser y la nada, en la medida en que ambos conceptos contiene la misma indeterminación; la unidad del ser y la nada queda plasmada en la concepción de la realidad como "devenir", como paso de uno a otro de los opuestos.

La filosofía analítica (Carnap) considera que el término no remite a ningún contenido ontológico, y que los metafísicos utilizan el término erróneamente, como si fuera realmente el nombre de algo, cuando sólo sirve para expresar proposiciones existenciales negativas.

Nada. La nada se define como ausencia e inexistencia de cualquier objeto. Según el contexto, existen varios conceptos de nada. La necesidad de este concepto es un escollo para el realismo ingenuo y el empirismo, porque, a ese respecto, en la realidad no existe equivalente. En el sentido común la palabra "nada" se usa para referirse a cualquier cosa o evento de poca importancia.