La cosmología y teoría de los poliedros en Platón

 

 ORDENAMIENTO PLANETARIO

La palabra cosmología proviene de la conjunción de los vocablos griegos cosmos -mundo, universo- y logos –discurso, estudio-; en términos generales se trataría del estudio del universo, por lo que uno de sus problemas más relevantes consiste en establecer el orden de los cuerpos celestes.

Para Platón, el origen del cosmos tal cual lo conocemos es obra de un artesano divino, o demiurgo, que tomando como modelo las Ideas dio forma al orden que percibimos a través de los sentidos. Desde el momento en que el cosmos fue creado siguiendo el modelo del mundo inteligible, se presenta como una realidad dotada de racionalidad, en el sentido de que su forma y su funcionamiento no son desordenados y arbitrarios, sino que pueden ser conocidos intelectualmente por el hombre.

Símbolos y visión

Por: Alicia Wiechers de la Lama (*)

Templo masónico de la ciudad de Washington,

Los tiempos que nos toca vivir marcan, según el sistema cosmológico hindú en su teoría de los ciclos o vidas de Brahmâ, un límite o punto de retorno. Nos encontramos a la mitad de un kalpa que consta de catorce manvantaras: siete de ida (hacia la manifestación) y siete de vuelta (hacia el Origen).

El retorno se inicia cuando un ciclo ha llegado al límite de sus posibilidades, y es por ello importante preguntarnos qué es un límite, cómo es que el símbolo constituye un límite, y cuál es su función en este retorno hacia el Origen. 

La fascinación del misterio, el gran motor del conocimiento

 Trazado de Isidro Toro Pampols .·.

El ser humano tiene miedo aqueróntico, propio del inframundo, frente a lo amenazador, a lo insólito. Ese temor lo comparte con los animales. Es el llamado mysterium tremendum. Pero a diferencia de otras especies, el hombre siente necesidad de comprender lo inexplicable, lo terrorífico, lo metafísico; es el llamado mysterium fascinosum. En este segundo misterio, está el motor de la investigación: la filosofía, la religión.

El hombre se sabe inserto en la ordenación del Ser. El mysterium fascinosum lo convoca a una aproximación al conocimiento y da inicio a la ciencia del hombre. Desde tiempos arcanos con los mitos y luego, con la religión.