Saludos
QQ .·. HH .·.
Este formato se encuentra originalmente en Power Point, siendo una guía para que el instructor
desarrolle los temas señalados en las diapositivas.
S .·.F .·.U .·.
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Este formato se encuentra originalmente en Power Point, siendo una guía para que el instructor
desarrolle los temas señalados en las diapositivas.
S .·.F .·.U .·.
Trazado de Isidro Toro Pampols.·.
En el interior del Museo Casa Duarte se encuentra la Biblioteca Enrique Patín Veloz en honor de un dominicano ejemplar quien durante más de cuarenta años realizó una promoción Duartiana y juntamente con el ilustre mocano Julio Jaime Julia y otros intelectuales, fundan en 1964 el Instituto Duartiano.
Nuestro personaje nace el 16 de enero de 1919. Es hijo de dos ilustres maestros: el catedrático filólogo Manuel Antonio Patín Maceo y la profesora Ángela Veloz.
Estudia en la Escuela Normal e inmediatamente en la Universidad de Santo Domingo donde cursa la licenciatura en Filosofía, luego obtiene el doctorado en la materia para finalmente estudiar Derecho.
El Grande Arquitecto del Universo ha construido su templo que se llama inmensidad. La inmensidad poblada respira en su seno; y todo ser, desde el átomo hasta el Sol, son piedras inseparables del monumento sin límites que suspende en sus bóvedas los sistemas de los mundos, como un discurso de centellas, que revela un pensamiento, un sentimiento y una voluntad suprema.
A donde no alcance el telescopio, la razón alcanza; y en toda parte de la inmensidad, en todo momento de la eternidad, se ve la misma ley, la misma medida distribuyendo el movimiento, las mismas columnas sosteniendo el peso del firmamento visible, del firmamento invisible y de todos los cielos posibles que la razón proyecta más allá de los espacios.
La M… desfallece entre nosotros. ¿Por qué?
¿Debe desfallecer?
¿Ha por ventura desaparecido el mal de la superficie de la tierra? –¿No hay ya miseria que aliviar, caídos que rehabilitar? ¡Ignorancia que disipar! –¿No hay ya guerras nacionales ni civiles que extinguir, que aplacar discordias, anarquías o despotismos que combatir? –¿Han desaparecido los errores fundamentales que dividen las creencias de los pueblos engendrando la separación y los odios?
–¿No hay bárbaros y salvajes que civilizar, esclavos que redimir, –multitudes ignorantes que es necesario elevar a la categoría de hombres libres? –¿Está el mundo tan uniformado en religión y política, que la verdad no necesita propaganda y sacrificios? –Y para reasumirlo todo en una palabra, –¿Resplandece el bien, o impera la virtud en la mayoría de los hombres?
Nada nuevo, hermanos. –Dogmas o principios, tradiciones o esperanzas que se os enseñen, todo eso puede seros en parte conocido y tiene su origen en las ideas necesarias que nacen, con el hombre, y que la ciencia desarrolla.
Acordaos del proceder Socrático.
–La enseñanza de Sócrates se reducía a descubrir, a ayudar, a revelar en el alma misma del discípulo, los gérmenes que el verbo eterno allí depositara, –y es así, como después esa enseñanza ha venido a ser corroborada por el texto magnífico con que San Juan abre las puertas del Evangelio: –Era la luz que alumbra a todo hombre que viene a este mundo. Esa luz, él mismo lo dice, era la participación de la eterna inteligencia.
Como miembro activo de la logia «Unión del Plata», y honorario de la «Amiga de los Náufragos,» creo poder interpretar los sentimientos que nos animan, en esta sesión magna, por el reconocimiento que hace de la autoridad independiente de nuestro Grande Oriente, el grande Oriente de la Francia.
Séame pues permitido, contando con vuestra indulgencia, exponer algunas ideas relativas a la Masonería, en las circunstancias actuales.
¿Debe aspirar la masonería a la dirección espiritual de la humanidad y al gobierno de los pueblos? –¿O debe tan sólo limitarse a la repetición de sus fórmulas, a iniciaciones más o menos numerosas, y a la práctica de la beneficencia?
¡No! –La masonería es algo más que la inteligencia de sus símbolos, órganos sagrados que nos ponen en comunicación con el pensamiento y el alma de las más remotas generaciones; cuando encarnaban en los signos que reverenciamos, la concepción de Dios, y de la arquitectura del universo que salió de sus manos. Si a esto sólo se limitase nuestro trabajo, seríamos una asociación de arqueólogos, pero no una sociedad que aspira a conservar, a transmitir y a desarrollar el testamento sagrado de la revelación primera y universal que estalla en toda inteligencia, para hacer germinar la virtud en todas las esferas de la vida.
Nació
en Santiago el 9 de enero de 1823. Sus padres fueron Rafael Bilbao Beyner y la
dama argentina Mercedes Barquín Velasco.
En 1834 la familia fue exiliada a causa de que el padre era un activo opositor
al ministro Portales. Vivieron en Perú y, en 1839, pudieron regresar. A partir
de entonces, Francisco Bilbao comienza a estudiar en el Instituto Nacional
siguiendo estudios de Derecho, los que no completó, ya que –siendo estudiante–
publicó un artículo anárquico y anticlerical titulado “La sociabilidad chilena”,
que generó gran escándalo y que lo llevó a enfrentar un juicio público por
blasfemia además de pagar una multa. La controversia, en cierta forma, lo dejó
estigmatizado socialmente por lo que decidió salir del país para instalarse un
tiempo en París. Allí, se inició en las ideas liberales de Lamennais, Quinet,
Michelet y otros intelectuales que le imprimieron mayor fuerza y convicción a
su temperamento revolucionario.
Cuadro
Logial 1858
de la Gran Logia de la República Dominicana
Tomas
Bobadilla y Briones
Gran Maestro
Manuel
J. Delmonte
Primer Gran Vigilante
David
León
Segundo Gran Vigilante
Felipe
Perdomo
Gran Orador
Antonio
D. Madrigal
Gran Secretario
Jacinto
De Castro
Gran Tesorero
Francisco
Javier Abreu
Gran Hospitalario
Gabriel
J. Luna
Gran Maestro de Ceremonia
J M
Perdomo
Primer Gran Diácono
José
Diez
Segundo Gran Diácono
Usualmente se le pide al Q.·. H.·. aprendiz que redacte una plancha o trazado masónico ofreciéndole poca o ninguna orientación sobre la formalidad que debe atender a la hora de realizar el trabajo y exponerlo en Log.·. para la consideración y embellecimiento por parte de los QQ.·.HH.·.
Veamos algunos puntos a los fines de ubicar al Q.·. H.·. en el sendero al momento de elaborar una plancha de instrucción masónica.