La Real Academia enmienda la definición de la Masonería

 

La Real Academia Española de la Lengua ha publicado la 23ª edición de su Diccionario (2014), en el que ha enmendado la definición de la voz Masonería recogiendo por primera vez aspectos tan relevantes de su identidad como su vocación universal, su carácter iniciático, la búsqueda del conocimiento de uno mismo a través del librepensamiento y el sentimiento fraternal de los masones hacia todos los seres humanos. Además, el diccionario ha dejado de definir a la Masonería como una “asociación secreta”, cuya existencia está expresamente prohibida por la Constitución Española de 1978.

La Religión vista por Enrique Patín Veloz.·.

 La Masonería es una parte esencial de todas las religiones, porque todas se proponen el mejoramiento y la felicidad del hombre. Y para el logro de esos fines señalan diversos procedimientos, que en lo que tienen de perfectivos son masónicos. La parte masónica de cada religión está representada por el conjunto de prácticas y conocimientos que sirven para el mejoramiento humano. ¿Qué prácticas y conocimientos son esos?

Las enseñanzas éticas, los diversos modos de efectuar la meditación, la oración, la devoción, el servicio etc.

No todas las religiones poseen el mismo valor masónico. La Masonería del Cristianismo, del Budismo o del Induísmo es superior a la del Mahometismo o del Paganismo ( y lo mismo cabe decir de sus fundadores). El Judaísmo tiene un gran valor masónico y sus santos o profetas fueron grandes masones porque lucharon por el perfeccionamiento individual. Se opusieron a la corrupción de las autoridades civiles y religiosas. Abogaron por el mejoramiento de la convivencia humana. Protestaron contra los abusos sacerdotales. Y se empeñaron en mejorar las costumbres.

Errores masónicos

  Trazado de Enrique Patín Veloz M.·. M.·.

«El ideal masónico sólo puede alcanzarse en virtud de la educación. Sin ésta no hay masonería. No se puede hacer de un profano un masón sin la educación... cada logia debe ser una escuela de educación masónica en la que se enseñe y se practique la Masonería».
EPV

La Orden Masónica es una asociación encargada de la conservación, la enseñanza y la práctica de la Masonería. Es el medio utilizado por ella para cumplir su misión. La Masonería puede existir sin la Orden y de hecho casi siempre ha sido así, pero la Orden no puede subsistir sin ella. La mayor parte de los masones confunden ambas cosas. No caigas en ese error que suele traer muchos perjuicios y evita el ser absorbido por la Institución.

Muchos masones ponen todo su empeño en conseguir miembros para la Orden y creen de buena fe, que esa debe ser la principal actuación de todo masón, pero se equivocan, porque lo primordial no es aumentar el número de miembros, sino crear masones.

El trabajo

 Trazado de Enrique Patín Veloz M.·. M.·.

Todo hombre debe desempeñar un trabajo que lo mejore y le agrade. Cuando uno se avergüenza o siente aversión por su trabajo, se juzga desgraciado. Lo ejecuta de mala gana y perjudica su salud.

Todo individuo debe sentir amor, devoción y gratitud por el trabajo que realiza. Debe experimentar satisfacción y orgullo por el mismo y jamás debe creer que si es honesto puede causarle deshonra.

La vida y la muerte

Trazado de Enrique Patín Veloz M.·. M.·.

 Para que puedas hacer tu ingreso espiritual en el mundo masónico, es necesario que te consideres psicológicamente muerto para la vida concupiscente o profana. Con la muerte se abandona lo material y se pierde el apego a las vanidades materiales, a las riquezas y a los demás bienes de esta vida.

Con la muerte profana ocurre otro tanto. Al mundo masónico sólo se llega con la muerte concupiscente. En él nada material puede acrecentar nuestro valor. Allí valemos de acuerdo con lo que somos y sólo nuestras prendas espirituales pueden realzar nuestro valor.

«La masonería es un humanismo en marcha»

 

Ivette Ramón, natural de Saulxures, en Los Vosgos franceses, con familia de resistentes antinazis, casada con un catalán y madre de cuatro hijos, ha sido hasta su jubilación profesora de primaria y enseñanza media en París. A sus 69 años es, desde el 19 de mayo de 2012, Gran Maestra de la Orden Masónica Mixta Internacional de El Derecho Humano, implantada en 56 países y con más de 30.000 miembros de ambos sexos. Es, por ello, una de las principales personalidades masónicas del mundo. Incorporada a la masonería en 1975, en Épinal, asiste este fin de semana en Madrid a la entrega del primer premio de la organización masónica, que concede a la Asociación de Defensa de la Memoria Histórica, que encabeza Emilio Silva (2014).

Masonería en América y su influencia en la Independencia

Trazado de Rafael Valencia Valencia.M.·.M .·. (*)

 

Un capítulo importante en la historia de la Orden es su participación en la independencia de los países americanos, buscando la libertad de los pueblos, a pesar de que  el sentido de libertad haga parte de la naturaleza misma del hombre.

La Masonería Americana fue una masonería que nació con ideales de libertad y democracia, a diferencia de la inglesa que se desarrolló como una fuerza eminentemente conservadora, ligada a los poderes eclesiástico y temporal.

Dentro de la Orden muchos masones sostienen que se puede ejercer la política individualmente, pero sin comprometer a la Fraternidad, pero es que el fenómeno sociológico que ha sido la Masonería en América tiene características políticas innegables.

Dibujando sobre el suelo, antecedentes del «Tapiz o Cuadro de Logia»

 

El tapiz de logia a veces denominado cuadro de logia, a menudo es una tela o un cuero adornados de dibujos que representan los símbolos que se encuentran a lo largo del trabajo masónico.

Veamos algunos aspectos en torno al tema.

Cada logia bajo la Constitución inglesa tiene un Cuadro de Dibujos (Tracing Board) para cada uno de los tres grados. ¿Cuál es su punto? ¿Realmente agregará algo a nuestro estudio de los símbolos y alegorías masónicas? ¿Podrían las lecciones impartidas por cada ceremonia de grado ser menos completas sin los Cuadros?
Esta es una cuestión compleja; en cierto nivel es cierto que podemos aprender todo lo que el ritual enseña sin ninguna ayuda visual. En otro nivel sin embargo, los Cuadros de Dibujos contienen pistas; pistas acerca de aspectos de la enseñanza de los tres grados que no aparecen como evidentes en las palabras de ritual impreso de hoy día.

Obertura de la flauta mágica de Wolfgang Amadeus Mozart

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La flauta mágica de Wolfgang Amadeus Mozart no es solo una ópera, sino una alegoría masónica. La obra refleja los valores de la Ilustración y el proceso de iniciación masónica, centrándose en la búsqueda de la Sabiduría, la Verdad y la Iluminación.

Tanto Mozart como el libretista Emanuel Schikaneder pertenecían a la masonería. La ópera entera está impregnada de los ideales y la filosofía de la Orden:

El Número Tres: El tres es uno de los números simbólicos en la masonería, fundamental en la ópera. La obertura inicia con tres acordes, simbolizando los tres golpes dados a las puertas del templo.

Está escrita en Mi bemol mayor, una tonalidad con tres bemoles, y cuenta con tres damas, tres muchachos y tres pruebas para el protagonista.

La obscuridad y la luz

 Trazado de Enrique Patín Veloz M.·. M.·.

Si meditas sobre los diversos significados de la obscuridad obtendrás grandes enseñanzas. La ignorancia es la obscuridad de la mente y el ignorante, al igual que el ciego, camina con rumbo incierto. Ignora la senda por la cual dirige sus pasos y confunde unas cosas con otras.

La inmoralidad es la obscuridad de la conciencia y el inmoral, ya sea perverso o vicioso, es un sujeto que desconoce el verdadero bien, y en medio de sus tinieblas morales, sólo anhela falsos bienes.

"Los Hermanos" de Atahualpa Yupanqui es asociado con los valores de la Masonería

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Existen referencias y registros históricos, especialmente en el ámbito cultural argentino, que incluyen al cantautor Atahualpa Yupanqui dentro de las personalidades destacadas que pertenecieron a la masonería.

Su obra está profundamente marcada por un fuerte sentido de fraternidad, humanismo y solidaridad. Uno de sus temas más emblemáticos, «Los Hermanos», es frecuentemente citado y asociado por los masones con los valores de la Masonería.

Antimasonería y masofobia

 Trazado de Isidro Toro Pampols .·.

Ramon Serrano Suner y Francisco Franco
 junto al dictador italiano Benito Mussolini

Usualmente hablamos de la masonería como orden fraternal y filantrópica que tiene por objetivo coadyuvar en la formación individual como ser de Luz y ser útil a la sociedad. 

La masonería desde tiempos inmemoriales ha tenido adversarios, algunos tenaces, que manifiestan un odio abierto a la fraternidad, otros lo muestran en distintos grados.

 Visto así, la antimasonería hace referencia ya sea a la desconfianza, a la crítica injustificada, a la oposición, a la discriminación, a la represión o a la persecución de la francmasonería.

Los obstáculos del camino

 Trazado de Enrique Patín Veloz M.·. M.·.

Hércules

No se me ocultan las graves dificultades que entraña la doble empresa del perfeccionamiento de sí mismo y del mejoramiento de la sociedad. No es un juego de niños. Es algo tan difícil que requiere un gran esfuerzo, una tenacidad a toda prueba y una fe inquebrantable. Hay mil enemigos que conspiran contra ella. Se le oponen, abierta y solapadamente, los familiares y los amigos. Lo hacen de muchos modos, pero suelen hacerlo dando consejos egoístas o induciendo al desencanto.

Cuando tus amigos sepan que eres masón y que como tal te empeñas en trabajar por tu mejoramiento y por el de la sociedad, te dirán que no vale la pena dedicarse a esas cosas porque lo que se saca de ellas son decepciones. Te citarán mil ejemplos que probarán su aseveración, y si tu resolución no es inquebrantable, quizás retrocedas o si tu fe no es muy grande, tal vez dudes. Ellos no dejan de tener razón. La humanidad siempre ha explotado o sacrificado a sus bienhechores, pero éstos, a pesar de eso, han logrado lo que sus sacrificadores o explotadores tardarán muchos millones de años en con seguir: el mejoramiento espiritual que los colma de la más genuina felicidad.

Los templos en Jerusalén

Trazado del R .·..H .·..V .·. M .·. Joseph Bruno Levy 

 

Desde las épocas más tempranas, el hombre ha construido templos o santuarios donde podía adorar su Dios en su “casa”. La Torre de Babel es la primera estructura de ese orden mencionado en la Biblia, Babel siendo el nombre de una de las ciudades principales fundadas por Nimrod en la tierra de Sumer, o Babilonia antigua. 

Nimrod fue un constructor prolífico, y era rey de Babilonia en el tiempo de la Torre. Aunque todavía no hay evidencia arqueológica que confirma la existencia de una ciudad y de la torre de Babilonia antes de 1.800 A.·.E.·.V.·., un texto de Sharkalisharri, Rey de Agade circa 2.250 A .·.E .·.V .·., menciona su restauración del templo-torre o “ziggurat” en Babilonia, que sugiere la existencia de una ciudad sagrada anterior en ese emplazamiento. Ahora se cree que cuando Ur-Nammur, el Rey de Ur, construyó un ziggurat en 2.100 A .·.E .·.V .·., reemplazó la primera Torre de Babel, probablemente construida antes del año 4.000 A.E.V. El ziggurat era una serie de plataformas superpuestas, progresivamente disminuyendo en área, con acceso por rampas o escaleras. La estructura estaba rodeada por un templo, del cual se creía que Dios descendería para comunicarse con la humanidad.

Once tesis sobre la laicidad

La laicidad según Paolo Flores D'Arcais.
Filósofo, periodista. Editor de la revista italiana MicroMega.

 La lectura completa de estas “tesis” -redactadas poco después del atentado terrorista a Charlie Hebdo (7/01/2015)- probablemente no dejará indiferente a casi nadie, al margen del nivel de coincidencia o no con las mismas. Hemos expuesto primero los once enunciados o párrafos iniciales para facilitar una visión general de estas “Once tesis sobre la laicidad” de Flores d’Arcais.

1. La laicidad se ha convertido en una cuestión de vida o muerte en sentido literal. Constituye, y no por casualidad, la cuestión crucial de la democracia.

Pasado y presente de la Masonería en Cuba

 Trazado de José Domínguez  (2015 e.·.v.·.) 

La masonería no es una organización política, aunque en ocasiones sus miembros fueron perseguidos por causas políticas. Tampoco es una secta religiosa, aunque sus adeptos confiesan una fe absoluta hacia sus principios. En el pasado la Iglesia Católica los hostilizó como a herejes y muchas monarquías los consideraban una amenaza fatal para sus coronas por su insistente vocación de oponerse a cualquier tiranía religiosa o política.

Sin embargo, todavía hoy, cuando la humanidad parece haber perdido su cordura y estar lista para la llegada del Armagedón, los masones se reúnen y trabajan regularmente con la esperanza de redimirla.

Potosí, Cuna de la Francmasonería Boliviana

Trazado de Alfonso Márquez Zamora M .·.M .·.

 

 Hablar de la Historia de la Masonería es apasionante cuando se descubre que sus actores fueron insignes hombres libres y de buenas costumbres, hombres visionarios, elegidos por el destino que nos legaron una simiente profunda y generosa, es así quienes fundaron la masonería Boliviana son dignos de ser siempre recordados, para este fin me he remitido a las fuentes escritas que han sobrevivido y escribir algo de esta historia.

Albert G. Mackey y sus aportes contra el oscurantismo

  Trazado de Isidro Toro Pampols .·.

Albert G. Mackey

Albert G. Mackey es uno de los mayores especialistas en masonería de todos los tiempos.

Maestro Masón de grado 33º, el más alto del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, desempeñó el cargo de s´Secretario General del Supremo Consejo de la Jurisdicción Sur.

 Sus estudios sobre el simbolismo y el esoterismo masónico han influido en gran medida en la obra de otros autores destacados como René Guénon o Eliphas Levi.

Albert Gallatin Mackey (1807-1881) nació en Charleston, Carolina del Sur, hijo de John Mackey, médico, periodista y educador. Después de completar sus estudios primarios, Albert Mackey enseñó en la escuela durante algún tiempo para ganar dinero y poder estudiar medicina, graduándose por la Universidad Carolina del Sur en 1832.

La actividad masónica

 Trazado de Enrique Patín Veloz M.·. M.·.

 

La necesidad de mejoramiento que todos sentimos, en mayor o menor medida, origina la acción perfectiva, y una acción es de esta índole cuando mejora a su autor, a otra persona o a ambos.

Una actividad se convierte en un arte cuando se ejecuta de acuerdo con principios y reglas. Por eso la actividad perfectiva cuando se hace con sujeción a ciertas reglas o principios constituye el arte masónico o Masonería, porque la Masonería es el arte de mejorarse a sí mismo y a los demás.

Simbolismo de la Iniciación Masónica

 Trazado de Francisco Ariza M.·. M.·.

En lo fundamental, la estructura iniciática de la Masonería en nada difiere de la de cualquier otra organización esotérica y tradicional. Su división en tres grados ­aprendiz, compañero y maestro­ conforma un esquema perteneciente a toda vía iniciática regular, constituyendo una síntesis del proceso mismo del Conocimiento y su realización efectiva.(1) Igualmente, este ternario iniciático es análogo a los tres planos o niveles de la manifestación cósmica: el Corpus Mundi, el Anima Mundi y el Spiritus Mundi, según la terminología del hermetismo cristiano medieval. El Cuerpo, el Alma y el Espíritu universal se corresponden así con los grados de aprendiz, compañero y maestro, respectivamente.