Inmanencia

 Trazado de Isidro Toro Pampols .·.

Plotino

El termino inmanencia está presente en los trazados masónicos, aunque no lo pongamos de bulto. Es importante comprender su alcance y utilizarlo como herramienta en las formulaciones que mineralizan el libre pensamiento que nos distingue. La masonería no es dogmática, de allí la importancia de la correcta utilización de un vocablo tan relacionado con las materias que comprenden nuestros augustos misterios.

Desarrollo

Inmanente, según el diccionario del venezolano Hernán Albornoz: “se dice de aquello que es inherente a un ser o que está unido inseparablemente a su esencia”.⁽¹⁾ Lo dicho nos lleva a la definición de esencia: “es uno de los aspectos constitutivos del ser. Preguntar por la esencia es preguntar: ¿qué es un ente? La esencia es el núcleo del ente en su correcta individualización”.⁽²⁾

Asociaciones Iniciáticas en Tiempos de Cristo

 Trazado de Christian Jacq(*) M∴ M∴

 Nuestro rápido examen de las antiguas iniciaciones habrá mostrado, eso esperamos, que sus ideales, sus símbolos y sus ritos fueron preservados, en parte, por la Masonería.
Tras haber evocado las sociedades secretas de Egipto v de Grecia, llegamos ahora a una época decisiva en la historia de Occidente. Con el nacimiento de Cristo, cierta idea del mundo se disuelve y aparece otra. La Iglesia católica se opone, progresivamente, a todas las religiones antiguas y, con la ayuda del poder político, prevalece.

El nacimiento del cristianismo es un problema muy complejo. Nuestra intención no es estudiarlo en profundidad sino, sencillamente, señalar la existencia de tres comunidades iniciáticas contemporáneas de Cristo: los esenios. los gnósticos y los terapeutas, algunas de cuyas enseñanzas recogieron los Masones. Junto al cristianismo oficial, en efecto, se formó un cristianismo paralelo que, apoyándose en una interpretación distinta de las palabras del Señor, propuso una espiritualidad poco conocida aún.

Antiguas constituciones: Carta de Bolonia, 1248 e∴ v∴

 

Statuta et Ordinamenta Societatis Magistrorum Tapia et Lignamiis

El “Statuta et Ordinamenta Societatis Magistrorum Tapia et Lignamiis” o “Carta di Bologna”, fue redactado originariamente en latín por un notario de Bolonia –a partir de las órdenes del alcalde de Bolonia, Bonifacii De Cario– el día 8 de agosto de 1248. Actualmente se conserva el original en el Archivo de Estado de Bolonia.

Tan importante documento ha sido incomprensiblemente ignorado por los estudiosos de la historia de la Masonería –por más que las causas de su olvido sean obvias, dado el empeño generalizado en resaltar solo los orígenes ingleses de la Masonería– aunque fue publicado por A. Gaudenzi en el nº 21, correspondiente a 1899, del Boletín del Instituto Histórico Italiano, titulando su trabajo: “Las Sociedades de las Artes de Bolonia. Sus Estatutos y sus Matrículas”.

«Los primeros teólogos»

 Trazado de Isidro Toro Pampols .·.

Aristóteles

Así llama Aristóteles a quienes elaboraron los mitos, cosmogonías y teogonías. El hombre primitivo observa la acción imponente de fenómenos que se manifiestan en el firmamento, en las estrellas, nubes, pero también en su propia vida, igual en la tierra, en el mar, lagos y ríos, en fin, en lo alcanzable y lo que se vislumbraba más allá de lo físico.

Le da una explicación y la misma es elaborada sistemáticamente por magos, sacerdotes, agoreros. Vienen los ritos, las ofrendas y hasta los sacrificios. Se busca en el conticinio la explicación y se persigue la conexión que pueda dar el esclarecimiento convincente, bien por elaboración o apelando a la fe.

Principio y causa del universo: «El supremo bien es el agua»

Los griegos se plantearon esta interrogante y desde ese momento, el ser humano la tiene siempre presente. Es el viejo arjé de los griegos que significa el comienzo del universo o el primer elemento de todas las cosas. El hypokeimenon o el ser de la cosa, lo que se mantiene sin cambios y se mantiene en los cambios.

Hoy hablamos de las ciencias de la naturaleza. Pero en la antigüedad todo pertenecía a la filosofía. Pero en aquel momento, otras eran las realidades.

Antiguas constituciones: Constitución de York, 926 e∴ v∴

 

 Leyes u obligaciones prescritas a los Hermanos Masones por el príncipe de Edwin

Invocación:

“Que el Soberano Poder del Dios eterno, Padre y Creador del Cielo y de la Tierra, la sabiduría de su verbo y su influencia, sean con nuestra empresa y nos haga la gracia de conducirnos de modo que merezcan su aprobación en esta vida y obtendremos después de nuestra muerte la vida eterna”.

1.- Vuestro primer deber es honrar a Dios y observar sus leyes, porque son preceptos divinos, a los que todo el mundo debe obediencia. Por eso debéis evitar las herejías y no ofender a Dios.

Masonería en Panamá

Se organizó la primera Logia en la ciudad de Panamá el 14 de julio el año de 1821.
Este taller debió gobernarse por una Carta Patente del Gran Oriente de España. Esa Logia se llamó La Mejor Unión. Formaban parte de ella masones de origen europeo, y nativos de origen español. Fueron miembros de ella algunos prohombres de la independencia que sellaron con el Acta suscrita el 28 de noviembre de ese año de 1821. Don José Vallarino Jiménez, Don Manuel María de Ayala, signatarios del acta de independencia entre otros patriotas; Don Ramón Vallarino, Don José María Gotilla, y otros tantos que figuraron en el cuadro de obreros de esa benemérita logia, que más tarde obtuvo Carta Patente de la Gran Logia de Nueva York, y que finalmente en 1825 adhirió su misión progresista a la autoridad del Gran Oriente de Colombia que tuvo su inicio en Caracas. No hay duda de que los patriotas panameños, hombres dignos y educados en la escuela de la Democracia, recibieron inspiración en las columnas simbólicas de la Logia La Mejor Unión.

Obertura de la flauta mágica de Wolfgang Amadeus Mozart

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La flauta mágica de Wolfgang Amadeus Mozart no es solo una ópera, sino una alegoría masónica. La obra refleja los valores de la Ilustración y el proceso de iniciación masónica, centrándose en la búsqueda de la Sabiduría, la Verdad y la Iluminación.

Tanto Mozart como el libretista Emanuel Schikaneder pertenecían a la masonería. La ópera entera está impregnada de los ideales y la filosofía de la Orden:

El Número Tres: El tres es uno de los números simbólicos en la masonería, fundamental en la ópera. La obertura inicia con tres acordes, simbolizando los tres golpes dados a las puertas del templo.

Está escrita en Mi bemol mayor, una tonalidad con tres bemoles, y cuenta con tres damas, tres muchachos y tres pruebas para el protagonista.

Video capsula: Saludo masónico

  

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