El sombrero masónico

 

Uno de los enseres más misteriosos del atuendo masónico es el sombrero. Sobre él existe poca o casi nula información en la literatura de los tres grados de la masonería Universal.

En la doctrina masónica de Ap∴ publicada en español (la bibliografía es muy extensa por lo que omito citar en particular obra alguna) se dice casi unánimemente que el atuendo masónico consta de mandil y guantes blancos; en la correspondiente al 3er grado, se habla de la banda (en algunos ritos como el francés moderno su uso es opcional). Pero en ningún caso se habla expresamente del sombrero.

El trabajo intersubjetivo en logia

 

Hay en el libro El Pensamiento Masónico del siglo XIV al XX, de  P. Negrier en el capítulo titulado “El trabajo intersubjetivo en logia” que para mí gusto da en el clavo de una forma resumida en cuanto a ciertas situaciones que se dan en muchas obediencias y por ello dentro de las logias  y que a mi particular juicio, tal capítulo constituye todo un tratado a tener en cuenta, y sobre manera, cuando estudiamos tanta escisión masónica como ha habido, y tan poco reconocimiento mutuo.

La primera cuestión que Negrier pone encima de la mesa y que afecta al trabajo logia es la emulación intelectual y moral.

Antiguas Constituciones: Estatutos Schaw, 1598 e∴ v∴

 Los Estatutos Schaw son el primer documento legislativo que formalizó la transición de la masonería operativa a la especulativa. Promulgados el 28 de diciembre de 1598 en Edimburgo, Escocia, por William Schaw, Maestro de Obras del rey Jacobo VI, establecieron el primer sistema jerárquico de logias y el reconocimiento de grados.

«En Edimburgo, el vigésimo octavo día de diciembre del año de Dios 1,598.

Estatutos y ordenanzas que deben observar todos los maestros masones de este reino, establecidas por William Schaw, Maestro de Obras de Su Majestad (el rey Jacobo VI) y Vigilante General de dicho oficio, con el consentimiento de los maestros abajo firmantes.

La fascinación del misterio, el gran motor del conocimiento

 Trazado de Isidro Toro Pampols .·.

El ser humano tiene miedo aqueróntico, propio del inframundo, frente a lo amenazador, a lo insólito. Ese temor lo comparte con los animales. Es el llamado mysterium tremendum. Pero a diferencia de otras especies, el hombre siente necesidad de comprender lo inexplicable, lo terrorífico, lo metafísico; es el llamado mysterium fascinosum. En este segundo misterio, está el motor de la investigación: la filosofía, la religión.

El hombre se sabe inserto en la ordenación del Ser. El mysterium fascinosum lo convoca a una aproximación al conocimiento y da inicio a la ciencia del hombre. Desde tiempos arcanos con los mitos y luego, con la religión.

Plancha del Q∴ H∴ Tomas Bobadilla en la instalación de la Gran Logia de la República Dominicana 1858

 

En este trazado reproducimos un documento de un gran valor histórico, el discurso del Muy Respetable Gran Maestro M∴R∴G∴M∴ Tomas Bobadilla y Briones en la Tenida de Instalación de la Gran Logia de la República Dominicana el año de 1858.

El texto ha sido tomado del libro «La Masonería en Santo Domingo» del de la autoría del Il∴y querido H∴ Haim H. López Penha, quien reseña la fuente es la Revista Clío, N˚ XXIX págs. 205 hasta la 207. (Biblioteca de la Academia de la Historia).

Este documento por su importancia debe ser conocido por los masones de la RD, así como por aquellos que tienen interés en el estudio de la masonería en Hispanoamérica.

En tal sentido, reproducimos el texto así como un video relacionado con el tema.

 «La instalación de los altos funcionarios de la Gran Logia tuvo lugar el 11 de Diciembre de 1858.

DISCURSO PRONUNCIADO EL DIA 11 DEL MES DE THEBET 5858 Verdadera Luz CORRESPONDIENTE AL 11 DE DICIEMBRE DE 1858 Era Vulgar POR EL ilustre CABallero TOMAS BOBADILLA  Gran Maestro DE LA GRAN LOGIA NACIONAL AL Oriente DE SANTO DOMINGO.

Estatuto fundacional de la Gran Logia de la Republica Dominicana

La Gran Logia de la República Dominicana en su Gran Tenida de fecha 24 de Octubre de 1858 e .·. v .·. voto el siguiente:

A L .·. G .·. D .·. G .·. A .·. D .·. U .·.

A todos los M. Reg. esparcidos sobre la superficie del territorio de la República Dominicana.

Salud .·. Fuerza .·. Unión .·.

Atendiendo a que existe en el país un crecido número de masones regulares que por falta de talleres dejan de ejercer hoy sus trabajos en el Arte Real; considerando, que constituido el país en Nación libre, independiente y soberana, está en capacidad de tener una Masonería esencialmente nacional, según lo autorizan los estatutos generales de la Orden; En vista de los grados superiores de que se hayan investidos los infrascritos y a reserva de dar cuenta a los Grandes Orientes extranjeros, Se ha venido en resolver y se resuelve lo siguiente:

El 3 octubre 1858 tuvo nacimiento la «Gran Logia Nacional de la República Dominicana»

 

Cierto es que el 24 de octubre de 1858 e.·. v.·. es la Gran Tenida fundacional de la «Gran Logia de la República Dominicana», en la que se aprueban sus estatutos originales, no lo es menos que dicho evento es consecuencia de una serie de tenidas previas en que un grupo de QQ.·. HH.·. acordaron levantar las columnas de esta magna institución y una en particular, la del 3 de octubre de 1858 e.·. v.·., crean la «Gran Logia Nacional de la República Dominicana».

Veamos a continuación lo que burila el Q.·. H.·. Haim López Peha en su extraordinaria pieza de arquitectura «La Masonería en Santo Domingo» al respecto.

CREACIÓN DE LA GRAN LOGIA SIMBÓLICA DE LA REP. DOMINICANA, DEL SUPREMO CONSEJO DEL GR. 33 PARA LA REPUBLICA DOMINICANA, DEL GRAN ORIENTE NACIONAL Y DE LOS TALLERES DE SU DEPENDENCIA. PACTO DE ALIANZA

En el mes de Septiembre de 1858 provoca el hermano Tomás Bobadilla, a instancias de muchos prestigiosos masones, varias reuniones preliminares con el fin de dar nueva vida regular a la Masonería en la República Dominicana.

Mensaje a los QQ∴HH∴ Aprendices

  Trazado de Ernesto Velásquez M.·.M.·.

Este mensaje va dirigido a Uds, mis QQ.·.HH.·. AApr.·. Hombres de bien que han elegido entrar en esta Orden y Escuela Milenaria por la que han pasado importantes hombres de la Historia Universal, como también hombres sencillos y humildes, que cada uno en sus posiciones  han contribuido en crear un Mundo mejor y más justo, y han encontrado entre sus Hermanos la inspiración y la sabiduría para formar familias de bien y crear mejores condiciones para el desarrollo de la Sociedad.
Bienvenidos a esta Orden y a esta Escuela. De Uds, y exclusivamente de Uds depende que esta Nueva Vida les sea útil, primero para Uds y su familia, para la sociedad y por ende para la Orden.

Antiguas Constituciones: Manuscrito Grand Lodge nº 1, 1583 e∴ v∴

El manuscrito Grand Lodge No.1 data de 1583, cronológicamente entre los británicos sigue al Regius y al Cooke. Como demuestra el estudio de su lengua, el Regius y el Cooke eran textos emanados de logias de las regiones de Gloucester y Oxford. Este parece ser un texto emanado de la Logia de York, a la que menciona. La Logia de los masones de York comenzó probablemente a existir con el inicio de la construcción de la catedral, es decir, hacia 1220.

«I.- Que la fuerza del Padre del cielo y la sabiduría del Hijo glorioso por la gracia y la bondad del Espíritu Santo, que son tres personas y un solo Dios, estén con nosotros en nuestras empresas y nos otorguen así la gracia de gobernarnos aquí abajo en nuestra vida de manera que podamos alcanzar su beatitud, que jamás tendrá fin. Amén.