Los Ritos: ¿Qué son? ¿Cuántos hay?

 

La palabra rito deriva del latín “ritus” y del sánscrito “rita”. Etimológicamente refiere al orden, a la práctica, la costumbre, y el ritmo. ⁽¹⁾

El rito es la repetición ordenada de actos, gestos, signos, en el marco de una ceremonia. El rito iniciático es, a su vez, un símbolo en movimiento, la transmisión de una influencia espiritual. Ejecutado en el espacio y en el tiempo, conforme a una idea o arquetipo imperecedero regularmente transmitido, fija virtualmente en el ser humano la energía-fuerza que el símbolo geométrico vehicula. El rito efectúa pues el paso de lo “especulativo” a lo “operativo”, hace luz en las tinieblas, y orden en el caos.

Masonería en Chile

 

Los masones han tenido una relevante actuación en la historia de Chile como promotores de la independencia, como constructores de las bases del sistema republicano y promotores del desarrollo político y socioeconómico del país hasta hoy. Varios presidentes de la República han pertenecido a la masonería.

Las obras masónicas han sido incontables, todas de amplia proyección social y con trascendencia en los ámbitos relevantes de la vida nacional: instituciones como el Cuerpo de Bomberos, la formación de los Boy-Scouts (recuperada con la Asociación Nacional de Boy Scouts creada en 1982), Movimiento Juvenil Manque (1983), la Liga de Estudiantes Pobres; la promulgación de leyes como la Ley de Cementerios Laicos, de Jubilación, de Libertad de Cultos, del Seguro Obrero, del Voto Femenino, de Matrimonio Civil, la de Registro Civil y la dictación en el año 1920, de la Ley de Instrucción Primaria Obligatoria.

La deserción en la masonería

 Ponencia presentada en la reunión de academias masónicas celebrada en Mato Groso Brasil, abril del 20256 (e.·.v.·.), por el Q.·. H.·. Carlos Mora, Gran Secretario de la Gran Logia de la República Dominicana.

 

Una realidad recurrente, desde finales del siglo XX y particularmente en lo que va de esta época, es el aumento de la deserción de hermanos masones en la mayoría de los orientes o, para endulzarlo en términos masónicos, QQ.·. HH.·. que entran en sueño.

Ahora, ¿que hacer frente a esta alarmante situación?

Lo primero es evaluar el grupo etario mayoritario que ingresa y por cuales razones.

No manejamos estadísticas verificadas, pero por nuestra experiencia en República Dominicana, quienes tocan puerta ante la Orden la mayoría son individuos adultos, cuya edad promedio sobrepasa los 30 años, siendo muy pocos los que se encuentran bajo del precitado umbral.

Lo que te exige la Masonería

Trazado de Enrique Patín Veloz M.·. M.·.

Toda sociedad necesita de un grupo sincero que labore por su conservación y progreso. En todas partes la Masonería constituye ese grupo, y entre nosotros, desde hace más de cien años, se empeña en acrecentarse y mejorarse. El destino ha querido que entres a formar parte del mismo y por tal circunstancia tienes un impostergable deber y una alta misión sólo comparable a la que antaño tuvieron los discípulos de Pitágoras, Platón y Aristóteles.

La Masonería en México

Benito Juárez

 La masonería llegó al México colonial en la segunda mitad del siglo XVIII de la mano de emigrantes franceses asentados en la capital, quienes serán acusados y condenados por la Inquisición local. De igual modo, aún sin sustento documental, es muy probable que existiesen logias itinerantes en el seno del ejército realista español destacado en la Nueva España. A su vez, es muy posible que, en el movimiento criollo primero autonomista y posteriormente independentista, existieran masones, vinculados a la Orden a través de las ideas ilustradas de finales del siglo XVIII.

La Gran Logia de Venezuela

 Trazado del  Q.·.H.·.Edgar Perramón Quilodrán (*) 

La Masonería Venezolana fue fundada el 24 de junio de 1824. Dos meses antes, el 21 de abril, en presencia del Comisionado Especial, Joseph Cerneau, calificado joyero e intelectual francés, de 61 años, se dieron los primeros pasos de la instalación, en Caracas, de uno de los centros masónicos más importantes de ese tiempo. Su primer Gran Maestro fue uno de los fundadores de la República, el distinguido abogado, de 42 años, Diego Bautista Urbaneja Sturdy. Hijo de Barcelona (Venezuela), pertenecía a una de las familias de más antigua y respetable figuración en el oriente del país.

Historia de la Masonería del Uruguay

Palacio Masónico, sede de la 
"Gran Logia de la Masonería del Uruguay"

Los primeros indicios masónicos que se detectan en el Río de la Plata se ubican a finales del siglo XVIII a través de masones españoles como Don José Joaquín de Viana. Posteriormente, con las invasiones inglesas ocurridas en 1807, el cuerpo irlandés de ocupación N.º 47 funda una logia que se llamó Montevideo N.º 192, siendo encargada de iniciar al primer masón criollo, don Miguel Furriol, según consta en la Gran Logia de la Masonería del Uruguay. Este cuerpo de ocupación irlandés realizó la primera procesión masónica en el Río de la Plata, por las calles de Montevideo, el 24 de junio de 1807, portando sus atuendos e insignias masónicas ante el estupor de los pobladores locales de entonces.

«Aprendiz Iniciado» es el grado preliminar de la Masonería

 Trazado del  Q.·.H.·. Albert Gallatin Mackey                                                   

El primer grado de la Francmasonería en todos los Ritos, es el de Aprendiz Iniciado. En Francés se traduce apprenti; en Español, aprendiz; en Italiano, apprendente; y en Alemán, lehrling; en todos los que el significado radical es uno que aprende. Son lo mismo que los pequeños Misterios de las iniciaciones antiguas, y en la Masonería es el grado preliminar, designado para preparar al candidato a los grados más altos y para las instrucciones de los grados subsecuentes. Por lo tanto, no representan información histórica de gran valor, llenando sus lecturas, con instrucciones sobre la estructura interna de la Orden.

Orígenes de la Masonería Argentina

Gran Logia Argentina

 Viajeros, comerciantes, militares, intelectuales procedentes de Inglaterra, España, Francia y Portugal, difundieron las logias en América del Sur

En Buenos Aires, las primeras noticias de la hermandad se remontan a fines del siglo XVIII.

La primera logia en territorio argentino fue la “Logia Independencia”, con protocolos de autorización otorgados por la Gran Logia General Escocesa de Francia. Dicha autorización data aproximadamente de 1795 y su sola denominación acusaba en sus integrantes una concepción autonomista para las tierras americanas.